Известные иезуиты
Алонсо де Сандоваль
Алонсо де Сандоваль (Sandoval), миссионер. Защитник прав рабов-негров, вывезенных из Африки. Автор знаменитой в своё время книги “О том, как нужно спасать негров” (De instauranda Aethiopum salute). Привлёк к делу защиты прав негров св. Педро Клавера. Умер 25 декабря 1652 в Картахене.
Св. Альберто Уртадо
Альберто Уртадо Кручага (Alberto Hurtado Cruchaga), 1901-1952, святой, пресвитер. Основал “Дом Христа” (“Hogar de Cristo”) для брошенных и беспризорных детей. В дальнейшем эта благотворительная деятельность приобрела больший размах: появились мастерские и приюты для взрослых и т.д. Кроме того, св. Уртадо учредил Чилийскую ассоциацию профсоюзов и журнал “Менсахе” (“Mensaje”). Умер в Сантьяго-де-Чили 18 августа 1952 г. Беатифицирован Иоанном-Павлом II 16 октября 1994 г. Канонизирован 23 октября 2005 г.
Родился в Винья-дель-Мар, Чили, 22 января 1901 г. Потерял отца в возрасте четырех лет. Его мать была вынуждена продать все их скромное имущество, чтобы расплатиться с долгами. Альберто вместе со своим братом был вынужден ютиться у родственников, переезжая из одной семьи в другую. С раннего детства от знал, что такое бедность, что значит не иметь дома и рассчитывать лишь на милость окружающих.
Он был отдан на учебу в иезуитский коллегий в Сантьяго. Там он стал членом организации «Солидарность Нашей Госпожи» и явил живой интерес к бедным, проводя почти все воскресенье с ними, в с самом бедном районе города.
Заканчивая школу в 1917 г., Альберто хотел стать иезуитом, но ему посоветовали отложить на время реализацию мечты, чтобы позаботиться о своей матери и брате. Он делал это, работая вечерами, днем же он изучал право в Католическом Университете. Он сохранил и в этот период прежнюю заботу о бедных, посещая их каждое воскресенье. Его учебы была прервана обязательной воинской службой, но по ее окончании он успешно защитился в августе 1923 г.
14 августа 1923 г. Он вступил в новициат Общества Иисуса в Чиллане. В 1925 он переместился в Кордобу (Аргентина), где изучал гуманитарные науки. В 1927 был отправлен в Испанию на изучение философии и богословия.
Однако иезуиты были изгнаны из Испании в 1931, и он закончил образование в Бельгии, в Лювайне. Был рукоположен 24 августа 1933 г., а в 1935 стал доктором педагогики и психологии. Закончив третью пробацию в Дронгене (Бельгия), он вернулся в Чили в 1936 г. Та он приступил к преподаванию католического вероучения в Коллегии св. Игнатия и педагогики в Католическом Университете в Сантьяго. Ему было вверена студенческая «Солидарность Нашей Госпожи», и он вовлек оных в преподавание катехизиса бедным. Он часто предлагал духовные упражнения или духовное руководство молодым людям, помог нескольким ответить на свое священническое призвание и внес выдающийся вклад в воспитание многих светских христиан.
В 1941 о. Уртадо опубликовал свою знаменитую книгу «Католическая ли страна Чили?» В том же году его попросили взять на себя обязанности ассистента Молодежного Движения Католической Акции в архидиоцезе Сантьяго, а позже – во всей стране. Он выполнял свою роль с исключительным духом инициативы, посвящения и жертвенности.
В октябре 1944, давая духовные упражнения, он ощутил необходимость призвать слушателей обратить свой взор на бедняков города, в особенности на бездомных детей, скитающихся по улицам Сантьяго. Этот клич нашел скорый и щедрый отклик. Так началось дело, благодаря которому особо хорошо известен о. Уртадо: благотворительняая деятельность, дающая бездомным не просто помещение, а домашнюю атмосферу: Дом Христа ( El Hogar de Cristo)
Средствами благотворителей и активным сотрудничеством светских людей о. Уртадо открыл первый дом для детей, позднее последовал дом для женщин и дом для мужчин. Бедных встретил теплый прием в Доме Христа. Дома умножались и росли, в одних заработали реабилитационные центры, в других – ремесленные школы, и так далее. И все было основано и вдохновлено христианскими ценностями.
В 1945 Уртадо посетил Соединенные Штаты, чтобы познакомиться с движением « Boys Town» (город мальчиков) и рассмотреть возможность его адаптации в Чили. Последние шесть лет своей жизни он посвятил разработке различных форм, в которых Дом Христа может существовать и функционировать.
В 1947 о. Уртадо основал Чилийскую Профсоюзную Ассоциацию (ASICH) для помощи рабочему движению, вдохновленному социальным учением Церкви.
В 1947-1950 гг. о. Уртадо написал три важных работы: о профсоюзах, о социальном гуманизме и о христианском социальном устройстве. В 1951 он основал “ Mensaje”, ныне широко известный иезуитский журнал, посвященный разъяснению доктрины Церкви.
Рак поджелудочной железы в течении считанных месяцев подточил его жизнь. Страдая от ужасных болей, он по-прежнему часто повторял свою любимую фразу: «Я доволен, Господи».
Завершив свою жизнь, посвященную реализации Христовой любви к неимущим, о. Уртадо был призван к Господу 18 августа 1952 г.
Все вышеописанное о. Уртадо совершил в течении всего пятнадцати лет, со времени возвращения в Чили после третьей пробации до смерти. Его апостолат был живым выражением личной любви к Христу Господу, его характеризовали глубокая любовь к бедным и брошенным детям, просвещенное рвение к воспитанию светских людей и живое чувство христианской социальной справедливости.
Память по литургическому календарю - 18 августа
Хартманн Гризар
Хартманн Гризар (Grisar), историк. Автор широко известного трёхтомного исследования о Лютере. Умер 26 февраля 1932 в Инсбруке
Эдуардо Карденас
Эдуардо Карденас (Cardenas), колумбиец. Историк, профессор церковной истории в Григорианском Университете и в Университете св. Фрациска Ксаверия в Боготе. 28. 11. 1982 был назначен членом Понтификального комитета исторических наук.
Педро де Летурия
Педро де Летурия (Leturia), испанец. Крупный историк. В Риме учредил “Исторический Архив Общества Иисуса” и руководил им. Основал также факультет церковной истории в Григорианском Университете. Был консультантом исторической секции Конгрегации Обрядов и членом многих Академий. Специализировался в истории Общества Иисуса в Латинской Америке. Умер 20 апреля 1955 г.
Николай Ленчицкий
Ленчицкий Николай (Leczycki Mikolaj), или (латинизированная форма) Ланциций (Lancicius), родился 10 декабря 1574 близ Несвежа. Священник, историк, теолог, архивист, педагог. Автор множества аскетических и полемических трудов. Рукописи этих трудов Ленчицкий передал Яну Болланду, который позаботился об их издании.
Ленчицкий родился в семье печатника-кальвиниста. В 1591 прибыл в Рим, где до 1601 г.изучал риторику, философию и теологию. Вступил в Общество в Кракове 17 февраля 1592 г., принял рукоположение 14 апреля 1601г. в Риме. В 1601–1606 гг. трудился в центральном архиве Общества. Возвратившись в Польшу, привёз с собой множество реликвий, которые преподнёс в дар церквям иезуитов в Польше, Литве, Чехии и даже в Нидерландах. В 1607–1609 гг. - профессор Священного Писания, теологии и еврейского языка в Вильне, затем — профессор полемической теологии во Львове (1609–1614). В 1615 принимал участие в работе VII Генеральной Конгрегации Общества в Риме и до 1617 оставался в центральном архиве Общества, где приводил в порядок письма и распоряжения прежних Генералов Ордена.
По возвращении в Польшу был ректором в Калише (1617–1620). Поддерживал проект основания коллегии в Кракове совместно с Краковской Академией, а затем был ректором коллегии св. Петра в Кракове (1621–1631). В это время открыл иезуитские школы в Кракове и вёл острые споры с Академией по вопросу утверждения этих школ. В 1631 стал провинциалом Литвы, продолжая принимать участие в спорах о краковских школах и об отношении к православию. В 1635 уехал в Ольмюц (Оломоуц) в Чешской провинции, и с 1637 читал в Чехии лекции по каноническому праву и проводил упражнения по аскетике. Вследствие наступления шведских войск часто менял место жительства. В 1639 близ Кутней Горы подвергся нападению, из-за чего потерял немало ценных рукописей.
Вернувшись в Польшу, был инструктором III пробации в Несвеже (1643–1649). В 1645 был делегатом на VIII Генеральной Конгрегации Общества в Риме. Затем, в 1649–1652, был духовником Дома в Браневе, а с 1652 — в Ковне, где и умер. Во время военных действий в 1655 его гроб был сожжён, а пепел — выброшен в реку Неман.
Ленчицкий, которому не довелось лично знать святого Игнатия, усердно собирал все информации о жизни святого, которые несли на себе печать Божественного и были отмечены характером чудесным и необычным.
Когда в 1605 Папа Павел V возбудил процесс по беатификации Игнатия, плодовитый историк Ленчицкий и тогдашний ректор Германской коллегии Общества в Риме, Филиппо Ринальди (Ринальдини), по поручению Генерала Клаудио Аквавивы занялись составлением иллюстрированной биографии св. Игнатия. Умер 30 март 1653 в Ковне.
Исследования: Balbinus B. Vita V. P. Nicolai Lancicii S.J. Pragae 1690; Iparraguirre I. De P. Lancicii vita spirituali novis illustrata documentis: AHSI 21 (1952), pp. 60-83.
Роберт Ляйбер
Роберт Ляйбер (Leiber), немец. Профессор церковной истории в Григорианском Университете. Продолжатель знаменитой “Истории Пап” Людвига Пастора. Умер 18 февраля 1967 г.
Хуан де Мариана
Хуан де Мариана (Mariana), испанец. Теолог и историк, “испанский Тит Ливий”. “Общая история Испании” в 30 томах ценится прежде всего как литературное произведение. Его наставником по новициату был св. Франсиско Борджа. Умер 16 февраля 1624 г. в Толедо.
Иоганн-Евсей Ниремберг
Иоганн-Евсевий Ниремберг (Nieremberg), немец. Историк, теолог, натуралист. Главный аскетический труд: “Оценка и почитание Божественной благодати”. Автор знаменитой в своё время биографии св. Игнатия: Vida del patriarca San Ignacio de Loyola, fundador de la Compana de Jesus, resumida y aсadida de la bula y relaciones de su canonizaciуn y de otros graves autores, revisada y acrecentada por el mismo autor. Zaragoza, 1631. Умер 07 апреля 1658 в Мадриде.
Даниэль Папеброх
Даниэль Папеброх (1628–1714). Историк, палеограф. Болландист, издатель средневековых рукописей.
Папеброх ставил под сомнение подлинность многих средневековых документов (хартий, дарственных и т. д.). Однако после выхода в свет книги Жана Мабильона OP (1632–1707) “О дипломатике” Папеброху пришлось умерить свой критический пыл.
“Иезуит Папеброх, которому чтение “ житий святых” внушило величайшее недоверие ко всему наследию раннего средневековья, считал поддельными все меровингские дипломы, хранящиеся в монастырях. Нет, ответил ему Мабильон, хотя бесспорно есть дипломы, целиком сфабрикованные, подправленные или интерполированные. Но существуют и дипломы подлинные, и их можно отличить” (Блок М. Апология истории, или ремесло историка. Пер. Е. М. Лысенко. М., “Наука”, 1986, с. 48).
“Папеброх, хоть и ошибся в отношении хартий, заслуживает места в первом ряду среди основоположников критики в отношении историографии” (Блок М. Апология истории, или ремесло историка. Пер. Е. М. Лысенко. М., “Наука”, 1986, с. 49).
Хуан-Мануэль Пачеко
Хуан-Мануэль Пачеко (Pacheco), колумбиец. Историк, принимал участие в работе над четырёхтомной “Историей Колумбии”, был автором трёхтомной “Истории иезуитов в Колумбии”. Член нескольких Академий Наук, удостоился множества наград. Умер 30 декабря 1986 г. в Боготе.
Антуан Пуадебар
Антуан Пуадебар (Poidebard) родился в 1878 г. в Лионе. Археолог, историк, пилот, картограф, миссионер. Первым применил методы аэрофотосъёмки в археологических изысканиях.
Вступил в Общество в 1897 г., спустя несколько лет был послан миссионером в Турцию и Армению, где в совершенстве изучил турецкий и армянский языки. О нём говорили, что после Бога он больше всего любил Армению и авиацию.
Во время Первой мировой войны был полковым капелланом: сначала на Западном фронте, а с 1917 г. — на Кавказе. Служил в Ереване, на Иранском плоскогорье и в Грузии. В 1923 г. вышла в свет его книга “На перекрёстке путей Персии”, удостоившаяся положительного отзыва Французской Академии. В этой работе уже были использованы данные воздушной разведки, определившие направление его будущих исследований.
В 1924 г. он был назначен преподавателем Университета св. Иосифа в Бейруте. В Ливане тогда скопилось много армянских беженцев, и Пуадебар оказывал им немалую помощь: организовывал строительство домов и мастерских, создавал рабочие места и даже изобрёл складное кресло, чтобы поддержать армянскую промышленность.
В 1925 г. командование французской армии назначило его воздушным наблюдателем резерва в чине подполковника и поручило изучить экономические ресурсы Северной Сирии с помощью аэронаблюдений. Именно тогда Пуадебар убедился, что самолёт необычайно эффективен в археологических поисках римских поселений в Месопотамии. Он сообщил об этом во Французскую Академию надписей и литературы, и Академия поручила ему проверку его открытий в полевых условиях.
Однако полевые исследования оказались безуспешными, и Пуадебар снова занялся аэрофотографией. В конце 1927 г. он узнал о том, что независимо от него Кроуфорд в Англии стал применять схожие методы. Это известие лишь подтвердило его правоту, хотя условия работы в пустыне сильно отличались от тех, в которых трудился Кроуфорд. У Пуадебара уже были свои, им разработанные приёмы, оказавшиеся весьма удачными. В конце 1926 г. в верхнем бассейне Евфрата Пуадебар сделал первые аэрофотоснимки и обнаружил многочисленные военные лагеря эпохи Византийской империи. В 1927 г. он открыл в этом районе замок и обнаружил знаменитую Дорогу Диоклетиана на Пальмиру. В 1928 г. ему удалось воссоздать точный план разрушенного византийского города Таннурина.
Его главная заслуга состояла в том, что за годы полётов и съёмок он первым выявил римский “лимес” — полосу оборонительных приграничных сооружений и дорог. Он составил великолепную карту этого района, благодаря которой картина римских укреплений стала “ясной, как день”. В 1934 г. он принялся за исследования римских укреплений в Западной Сирии, занявшие восемь лет, и в 1945 сообщил об их результатах в книге “Оборонительный пояс Халкиды”. В ней он опубликовал множество надписей, на которых специализировался его постоянный спутник, иезуит Рене Мутард.
Затем Пуадебар занялся поисками потерянных римских и финикийских портов Тира и Сидона. Здесь он впервые осуществил аэрофотосъёмку объектов, скрытых под водой, и доказал эффективность этой методики. Таким образом, его можно считать пионером применения съёмки с воздуха в археологических исследованиях на Ближнем Востоке (подробнее см.: Дойель Л. Полёт в прошлое. М., “Наука”, 1979, сс. 90-108).
Труды: “Археологические открытия с помощью аэрофотосъёмки — новый метод поисков и наблюдений в степных районах” (1929); “По следам Рима — воздушные археологические исследования в Сирии” (1931); “Аэрофотография в слепящем свете пустыни” (1933); “Следы Рима в Сирийской пустыне. Лимес Траяна до арабского завоевания. Воздушные исследования 1925–1932” (2 тома, 1934); “Древний порт Тира” (1937), “В поисках древних цивилизаций” (1938); “Исчезнувший великий порт: Тир. Воздушные и подводные исследования, 1934–1936” (1939); “Сидон. Древнее устройство порта Саид. Исследования с воздуха, на земле и под водой” (1954).
Георг-Отто Шурхаммер
Георг-Отто Шурхаммер (Schurhammer). Историк, автор биографии св. Франциска Ксаверия. Когда Шурхаммер был миссионером в Индии, нервное заболевание помешало ему принять рукоположение. Тогда он обязался написать биографию св. Франциска, если исцелится, что и произошло. Его книга считается одной из лучших по этой теме. Умер 02 ноября 1971 г. в Риме.
Камелли Георг-Йозеф
Камелли (Camelli) Георг-Йозеф, брат-коадьютор, немец, натуралист и миссионер († 02. 05. 1706, Манила). Камелли заведовал аптекой в колледже Манилы - аптека обслуживала не только школу, но и город, и его окрестности. Он вел переписку с Королевским Обществом Лондона, посылал туда аккуратные описания и образцы насекомых и растений, обратил внимание на фасоль Св. Игнатия, из которой можно было получать стрихнин, и Карл Линней назвал в его честь thea japonica, или камелию - восточный кустарник семейства чайных с вечнозелеными листьями и цветами, напоминающими розу. Около 300 рисунков Камела - иллюстрации к описаниям - хранятся в Парижском Музее и в левенских архивах Общества, ожидая своего издателя. Именно Камелли в 1738 впервые привёз с Филиппин в Европу камелию. Гербарий Камелли хранится в одном из лондонских музеев. Память 10 января, в день смерти Линнея (1778 г.).
Камелия (Camellia) — род вечнозелёных деревьев семейства чайных. Около 80 видов, в Юго-Вост. Азии и Японии. Наиболее известны 2 вида: японская камелия (C. japonica) и сасанква (C. sasanqua), или чайная.
Привезённые Камелли в Европу два первых экземпляра этого растения были проданы лондонскому цветоводу лорду Петре. Однако они не прижились, и в 1740 он раздобыл ещё два экземпляры сасанквы, которые удалось вырастить в холодной оранжерее.
По другой версии, привезённые Камелли растения были отданы супруге испанского короля Фердинанада V, которую эти цветы привели в восхищение. Он были высажены в загородном саду Буэн-Ретиро и ревниво оберегались от посторонних взоров в течение 60 лет. Лишь в конце XVIII века в Европе появилась настоящая декоративная японская камелия. Поначалу её цветы стоили бешеных денег. Камелиями увлекались Жозефина, первая жена Наполеона Бонапарта, и знаменитая певица Аделина Патти, которая после успеха “Травиаты” сменила свои любимые прежде красные розы на камелии. В России первые камелии появились в середине XIX в., и больше всего увлеклась ими графиня Нессельроде, в теплицы которой съезжался весь петербургский высший свет, чтобы полюбоваться этими цветами.
Камелия прочно вошла в литературу. В 1820 бельгийский поэт Норберт Корнелиссен написал поэтическую сказку под названием De fatis Camelliae japonicae, lusus poeticus (“О судьбах японской камелии, поэтическая шутка”). В этом произведении, между прочим, фигурирует Йозеф Камелли, вызволивший этот цветок из тяжкого плена, в котором он находился в Японии. И, конечно же, всем известен роман А. Дюма-сына “Дама с камелиями”.
(Золотницкий Н. Ф. Цветы в легендах и преданиях. Спб., изд. А. Ф. Деврiена; Минск, “Беларуская Энцыклапедыя”, 1994)
Навас Лонгино
Лонгино Навас (Navas), испанец. Энтомолог, член 24 Академий Наук. Провёл научную классификацию коллекции Парижского Музея, содержащую более 100 000 насекомых.
Назвал в честь иезуита Лоренсо Урибе вид сетчатокрылых насекомых: “Златоглазка Урибе” (Chrysopa Uribei).
Умер 31 декабря 1938 г.
Урибе Лоренсо
Лоренсо Урибе (Uribe), колумбиец. Ботаник. Руководитель Института естественных наук Национального Университета. Принимал участие в работе над 150-томным трудом “Флора Королевской ботанической экспедиции королевства Новая Гранада”.
Лонгино Навас, испанский иезуит и энтомолог, назвал в его честь южноамериканский вид сетчатокрылых насекомых: “Златоглазка Урибе” (Chrysopa Uribei).
Умер 08 декабря 1980 г.